HOT ! 【真筆】茶掛　菖蒲画賛 薫風自南来◆大徳寺派 瑞泉寺 須賀玄道　共箱・タトウ箱付

■画　題■　「茶掛　菖蒲画賛 薫風自南来◆大徳寺派 多福山 瑞泉寺 住職 前大徳 須賀玄道」　■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １２７.５cm・軸先寸　■略　歴■　須賀玄道（すがげんどう）大正八年一月三十日、大分県杵築市に生る。中国美術 骨董 肉筆。平成二年十月、大徳寺派宗会議員に任命。新年縁起物　双鶴亀未使用状態良 長期保管品安価で！。平成17年遷化。副道一号橋 銘板 平成12年完成プレート。こちらの茶掛　菖蒲画賛は、大徳寺派 多福山 瑞泉寺 住職 前大徳 須賀玄道 老師の真筆横ものでございます。墨③　唐墨　中国　書道具（硯　すずり　筆　書家）。　　箱書、落款があります。【処分価格】◆徳川斉昭(烈公) 和歌 『斉昭之印』真筆 巻物◆ 検）徳川慶喜。「五灯会元（ごとうえげん）」巻十九によります。山水寿老人刻黄芙蓉石印材 在銘 専用台付き　古印材老印材　田黄。禅者がこの句を愛し、茶人がこの句の一行物を尊重するのは、この句の表面の意味よりも、圜悟克勤（えんごこくぐん）がこの句に託した境涯、また大慧がこれで大悟したその境涯を珍重するからにほかなりません。郎世宁 虎図 中堂掛け軸｜三尺｜十二支・寅｜表装済み。相対を絶した禅者の境地です。古民家整理品　日本江戸時代肉筆掛け軸そ※激安骨董品 X844C16-6。元方広寺派管長足利紫山老師、元建仁寺派管長竹田頴川老師に就いて修行する。昭和二十二年五月、多福山瑞泉寺住職に就任する。掛軸 高野山 金剛峯寺 白象 亡き母の小さき座布団伊予絣 木箱付き 森寛紹 開運。杉渓六橋自筆　七言絶句書掛軸（共箱）。平成三年六月、大徳寺派参事員(九州教区)に任命。大徳寺派布教師として既に三十余年の巡教歴あり。【真筆】◆『武田信玄 書』茂内道順印極札 掛軸◆検）徳川家康 織田信長 豊臣秀吉。鉄斎墨　国家第一なし　古墨。本紙、表装ともにほぼ良い状態です。経年による劣化はご了承ください。掛け軸　六字名号　南無阿弥陀仏　1221。絵画 アンティーク ハンドメイド　インド　　マディー シンブロックプリント。軸先：陶器。　　紙本：画賛。【アウトレット掛軸】仏画 十三仏 5尺(約151cm) M09。【博物館級】◆菅原道真 書 紺紙金泥 菅原敬信・曾我道春極書◆検） 藤原定家。　共箱、タトウ箱付です。〜薫風自南来（くんぷうみなみよりきたる）とは？〜裏千家では薫風自南来（くんぷうじなんらい）と読み下すようです。王雪涛 花鳥画 四条屏 相鳴生情 掛け軸 表装済み。②27〜50巻【昭和レトロ　昭和40-44年】少年少女世界の名作文学全50巻。悟りとは何かという問いに対し、雲門文偃（うんもんぶんえん）は「東山水上行（とうざんすいじょうこう）と答えましたが、圜悟克勤（えんごこくぐん）は、自分なら「薫風自南来（くんぷうみなみよりきたる）殿閣生微涼（でんかくびりょうをしょうず）」と答えた、といいました。これを聞いて大慧宗杲（だいえそうこう）が大悟したという因縁があって「薫風自南来」の句は禅僧社会に親しまれるようになりました。硯　すずり　書道具　骨董　アンティーク　四角　（墨　筆　書家）。溥伒 山水画 掛け軸｜中国絵画 中堂｜表装済み。だが、その境涯とはどういう境涯でしょうか。それは畢竟（ひっきょう）するに、是非・善悪・利害・得失などの相対的な念慮や、何やかやの迷いはもとより、窮屈な規範も有り難そうな悟りも忘れはてたサラリサッパリした涼しい境涯と、その境涯から少しも力まず、あたり前のことをスラッとあたり前に行ずることと解されます。最終値下げ‼️会報文書綴 保泉小隊 昭和時代　大東亜戦争　昭和13年。印材　田黄　天然石 ケース付き。